◆ 「お稲荷さん」であれこれ検索していたら、狐ではなく猫が出た。

◇ 三光稲荷は失走人の足止の願がけと、鼠をとる猫の行衛（ゆくえ）不明の訴（うったえ）をきく不思議な商業（あきない）のお稲荷さんで、猫の絵馬が沢山かかっていた。霊験（れいげん）いやちこであったと見え、たま、五郎、白、ゆき、なぞの年月や、失走時や、猫姿を白紙に書いて張りつけてあった。
長谷川時雨 「木魚の顔」（『旧聞日本橋』所収，青空文庫）

◆ たま、五郎、白、ゆき、列挙された猫の名が楽しい。「霊験いやちこ」というコトバがわからないので調べる。「霊験あらたか」と同じ意味らしい。作者の長谷川時雨（しぐれ）も知らなかったので、これも調べる。

◇ 〔青空文庫：作家データ〕 1879（明治12）年10月1日、日本橋通油町に生まれる。源泉小学校という代用小学校に通う。十九歳で結婚するも、十年の後協議離婚する。その後作家として自立し、当初は女流劇作家の第一人者となる。大正期には「美人伝」の著者として有名となり、昭和期に入り「女人藝術」を創刊主宰し、女流作家の発掘につとめる。三上於菟吉の内縁の妻として、彼を支えたことも有名である。1941（昭和16）年8月22日死去。代表作に「美人伝」「旧聞日本橋」がある。
www.aozora.gr.jp/cards/000726/card4535.html

◆ 『美人伝』を書いたからというわけではないだろうが、なかなかの美人。

◇ 好きな本は何かと考えはじめて、好きということがわからなくなった。
川上弘美 『あるようなないような』（中公文庫，p.163）

◆ そんなこともあるだろう。あるいは、好きな本は何かと考えはじめて、本というものがわからなくなった、ということもあるかもしれない。けれど、好きな本は何かと考えはじめて、好きということも本というものも同時に両方わからなくなってしまったら、考えようにも考えるすべがなにもなくて、あとは、もう寝るしかない。

◆ 考える、考える、と考えていたら、どこからともなくカンガルーが現れて、すぐ消えた。

◆ 海の色はいろいろ。黄色の海がある。

◇ 彼は従来海の色を青いものと信じていた。両国の「大平」に売っている月耕や年方の錦絵をはじめ、当時流行の石版画の海はいずれも同じようにまっ青だった。殊に縁日の「からくり」の見せる黄海の海戦の光景などは黄海と云うのにも関らず、毒々しいほど青い浪に白い浪がしらを躍らせていた。しかし目前の海の色は――なるほど目前の海の色も沖だけは青あおと煙っている。が、渚に近い海は少しも青い色を帯びていない。正にぬかるみのたまり水と選ぶ所のない泥色をしている。いや、ぬかるみのたまり水よりも一層鮮かな代赭色をしている。彼はこの代赭色の海に予期を裏切られた寂しさを感じた。
芥川龍之介 『少年』（青空文庫）

◆ 黄海（Yellow Sea）は、

◇ 黄河から運ばれる黄土により黄濁している部分があることから命名された。
ja.wikipedia.org/wiki/黄海

◆ 赤色の海がある。

◇ 紅海 ―― といっても、その海はむろん青い。古代ヘブル人が「葦の海」と呼んでいたのをギリシャ人があやまって「赤い海」と訳してしまったのである ―― に入ると、この辺は航路が定まっているため、しきりといろんな船に行きあう。
北杜夫 『どくとるマンボウ航海記』（新潮文庫，p.63）

◆ 紅海（Red Sea）がなぜ「赤い海」と呼ばれるかについては諸説あるようで、赤潮でときおり海水が赤くなるから赤い海、沿岸の砂漠が赤いので転じて赤い海、方位と色を対応させる文化があって、南を赤で示したから赤い海、などなど。

◆ 北杜夫が、古代ヘブル人が「葦の海」、云々と書いているのは、少し誤解があるようだ。これは旧約聖書の翻訳にかんするハナシで、ヘブライ語の「葦の海」がギリシャ語の「赤い海（紅海）」に誤訳されたというのは事実なのだが、誤訳された結果として紅海が「赤い海（紅海）」と呼ばれるようになったのではない。「葦の海」というのは、現在「紅海」と呼ばれている海とは別のずっと小さな湖のことで（はないかと推定されていて）、「紅海」は旧約聖書の翻訳以前からすでに「赤い海」と呼ばれていたのである。この誤訳のせいで、つまり、小さな湖が大海である「紅海」に化けることによって、海をふたつに割ったという「モーゼの奇跡」がとてつもなくスケールアップしてイメージされてしまい、その極めつけが映画『十戒』の有名なシーンである。

◆ あと、黒海（Black Sea）も白海（White Sea）もあるが、書くことがみつからない。

♪ ひとりで見るのが はかない夢なら
　 ふたりで見るのは たいくつテレビ
　 井上陽水 「青空、ひとりきり」（作詞・作曲：井上陽水，1975）

◆ 正月に実家でごろごろしながら、テレビ。１月１日、「相棒」の元日スペシャル。「特命係、西へ！死体が握っていた数字と、消えた幻の茶器の謎…東京～京都・連続殺人と420年前の千利休の死の秘密が繋がる!?」。「元日スペシャル」だけあって、21世紀の殺人事件の謎を解くだけでなく、16世紀の千利休の死の謎をも解くという欲張った趣向で、時代劇風のシーンも多かった。年末に、本屋で『正座と日本人』（丁宗鐵著）という本を立ち読みしていたら、「千利休は胡座をしていた」というようなことが書いてあったので、利休はアグラをかくかな、と楽しみにしていたら、やっぱり正座していて残念だった。

◆ １月５日、「タイムショック」。いまは「超タイムショック」というのか。その「最強クイズ王決定戦７」。茶の間でごろごろしてる身分からは問題が簡単すぎてつまらない。辰巳琢郎さん（京都大学卒）が回答者のときに、「～した衛星は？」という問題。辰巳琢郎さん（京都大学卒）は「月」と回答。正解は「かぐや」だった。「～した」の「～」の部分を覚えてないのでハナシにならないが、あるいは、「地球の出を撮影した衛星は？」というような問題だったかも。それならば、正解は「月周回衛星かぐや」であるほかないだろうが、「～した衛星は？」の「～」の部分をすっとばして（耳がすっとばして）、「衛星は？」と聞かれると、反射的に「月」と答えてしまう。ワタシもそうだった。問題が悪い。「～した人工衛星は？」という出題にしてほしかった。そう思ったが、考えてみると、いまでは「衛星」というコトバの第一義は「人工衛星」であるような気もしてきて（「衛星放送」など）、「衛星」と聞かれて「月」と答えるほうが時代遅れななのかとも思った。ちなみに、衛星の周りを回る衛星は「孫衛星」というらしい。

◇ 人間が作った人工天体の場合には、天然の衛星（自然衛星）と区別するために「人工衛星」(Artificial Satellite）と呼ぶ。
ja.wikipedia.org/wiki/衛星

◆ 自然衛星！　なんだか、ジャイアントパンダに「パンダ」の名を奪われた「レッサーパンダ」みたいだ。

◆ おまけ。１月１０日、「欽ちゃんの仮装大賞」。これは見てないが、ふだんは開店休業状態のワタシのサイトのアクセス数が急に増えて、なにがあったのかと「検索ワード」をチェックすると、「仮装大賞 バニーガール」といった語句からの訪問が激増していた。わかったようでわからない。たしかに以前「バニーガール」という記事を書いた覚えはあるけれど、「欽ちゃんの仮装大賞」を見て、バニーガールのことが調べたくなるというひとが数多くいるというのが（といっても５０人くらい）、わかったようでわからない。いや、ひじょうによくわかるような気もするが、実際にアクセスが急増する（というほどでもないが）という状況を引き起こすほどのことなのかと思うと、やっぱり不思議な気がする。さらには、ワタシの記事にたいしたことはまったく書いてないので、ちょっと恐縮。

◆ たまにテレビを見ると、ぜんぜん退屈しない。

◇ 〔神戸新聞：2010/01/23 12:00〕 　１７日に兵庫県などが主催した「１・１７のつどい-阪神・淡路大震災１５周年追悼式典」で、祝い事に使われる印象もある「周年」という言葉について、一部の参加者から「遺族感情にそぐわない」との疑問の声が出ている。これまでも毎年「周年」を使っている県は「周忌と同じ意味で、ほかの災害での式典にも使われている」と説明している。（森本尚樹、井関徹）
　震災の翌年から、県は式典や関連事業の名前などに「周年」を使ってきた。広辞苑によると、周年は「（１）まる１年、転じて一周忌のこと（２）ある時から数えて過ぎた年数」の意。県防災企画課は「追悼の場に相いれない言葉ではない」とする。また、雲仙・普賢岳噴火災害や新潟県中越地震の追悼式、北海道南西沖地震の鎮魂行事でも「周年」が使われている。
　だが、一般的には「創業５０周年」「結婚１０周年」など祝い事に使う印象が強い。尼崎ＪＲ脱線事故では、追悼式典の名称に「周年」や「慰霊祭」を使うことに、一部の遺族が抵抗感を示し、ＪＲ西日本は年数の付かない「追悼慰霊式」とした。
　１７日の県の式典に参加した医師（６８）＝神戸市＝も「遺族に『お子さんを亡くして１５周年ですね』とは間違っても言わないはずだ」と批判する。
　遺族の意見はどうか。今年の式典で遺族代表としてあいさつした松浦潔さん（５６）＝神戸市＝は「周り巡る、という意味に受け取っており、違和感はない」と話す。
　一方で、２００３年の式典であいさつした会社員（４９）＝さいたま市＝は「記念行事を表しているようで、とても違和感がある」と指摘する。
　神戸市の式典は「震災１５年追悼の集い」の名称で「周年」は使わない。０４年に市の集いで遺族代表となった中島喜一さん（６２）＝同市＝は「めでたいときの言葉の周年を使うのは『あり得ない』と、ずっと思っていた。遺族は言葉ひとつでも傷を深めることがある。私たちの目線では使わない言葉」と語った。
www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0002661081.shtml

◆ 辞書を引いてもわからないことはたくさんある、ということの例として。それでも、辞書をひかないよりは引いたほうがいいとは思う。

◆ 先日、久しぶりに豪徳寺を訪れたら、三重塔が建っていた。

♪ 去年のあなたの想い出が
　 テープレコーダーから こぼれています
　 グレープ「精霊流し」（作詞・作曲：さだまさし，1974）

♪ そして 二年の月日が流れ去り
　 街で ベージュのコートを見かけると
　 寺尾聰「ルビーの指環」（作詞：松本隆，作曲：寺尾聰，1981）

♪ あれは三年前 止めるあなた駅に残し
　 動きはじめた汽車に ひとり飛び乗った
　 ちあきなおみ「喝采」（作詞：吉田旺，作曲：中村泰士，1972）

◆ １年が経ち、２年が経ち、３年が経ち、それからまた、４年、５年、６年が経って、豪徳寺にはすごく立派な三重塔が建っていた。前回訪れたのは、2004年２月15日。いや、驚いた。知らぬ間に、もう６年もの歳月が流れていたのだった。「喝采」を二度歌わねばならない。招き猫たちはあいかわらずのんきに右手（右前足）を上げていたけれど。

◆ 三重塔が落成したのは、2006（平成18）年のことらしい。二層目軒下に目を凝らすと、たまたま聞いたガイドの方の話によれば、「日光東照宮の眠り猫より可愛いと評判」の子猫の姿が見える。こりゃホントに可愛い。画像はこの子猫を制作した《勢山社》のサイトから、「塔上珠猫児」（あるいは「塔上の玉猫児」）。ほかにも塔上には猫があちこちにいて楽しい。

◆ 東御坊（真宗大谷派山科別院長福寺）の住所は、京都市山科区竹鼻サイカシ町。このサイカシ町のサイカシとはなんだろう？　近くに住んでいたのに、カタカナ書きの不思議な地名だと思うだけで、その意味をこれまで考えてみたことはなかった。

◇ 竹鼻の「サイカシ」町について言えば、成長すれば高さが１０メートルにもなる「サイカシ」あるいは「サイカチ」と言われるマメ科の落葉高木があったので、そういう名前がついたのではいかと言われている。
homepage2.nifty.com/jiro/kagamiyama/2000nen/2000neni06.htm

◆ ああ、サイカチか。石鹸の木だ。

◇ 〔ゑれきてる：シリーズ自然を読む 樹木の個性を知る、生活を知る〕 サイカチの莢やムクロジの果皮にはサポニンを約２０％含むため、水を浸してもむことにより石鹸のような作用をなし、汚れを落とすので、昔から、莢の煎汁は石鹸の代用として洗濯に常用された。
www.toshiba.co.jp/elekitel/nature/2006/nt_49_saika.htm

◇ 高価な絹織物などを洗うには、今でも昔風にサイカチやムクロジを煮出した汁を用いるほうが、石鹸などよりもはるかに優れているといわれます。つまり天然産の中性洗剤としての利用です。
山崎昶 『家庭の化学』（平凡社新書，p.64）

◆ ああ、ムクロジか。