|
◆ 引越のトラックはコンテナ車なので、左に寄せすぎると、歩道から枝を広げた街路樹にぶち当たる。しばらく前、仕事が遅くなったので、同僚にトラックで送ってもらった。自宅近くの中野通りで停車する直前に、車道の端に寄せすぎて、コンテナの角に街路樹が当たった。降りてコンテナを確認すると、たいしたキズもないようである。「大丈夫」 と同僚を見送り、そのまま帰ろうと歩道を歩き始めると、おばちゃんの声に背後から呼び止められた。なにかと思って近づくと、おばちゃんが竹箒を手にして、地面を指さしている。「これ、あんたでしょ？」。見ると、おやまあ！ ギンナンが歩道一面に （そして車道にも） 散乱しているのであった。「すいません」 と平謝りしつつ、箒を借りようとしたら、「いいのよ、でも気をつけてよ」 ということで、掃除は免れたのだが・・・。 ◆ おばちゃんは通り沿いで食堂をしている。毎年この時期になると、ギンナンのせいで憂鬱になるという。ニオイがすごいので毎日の掃除は欠かせない。だから、「ニオイがする前にギンナンをたくさん落としてくれたから、かえってよかったかも」 ということになり、結局、わるいことをしたのやら、いいことをしたのやら・・・。
◇ 東京都の木はイチョウであることもあって、明治神宮外苑などの街路樹としてイチョウが植えられている。雌雄異株であるイチョウの雌にはいわるギンナンがなるが、道路を汚すということもあって、街路樹に雌の銀杏が植えられることはまずない。 ◇ 街路樹のイチョウは実をつけないのはご存知でしょうか？ イチョウの実であるギンナンは美味しく茶碗蒸しなどで珍重されますが、路上に落ちると臭くて汚いといって苦情が来ます。走行中の車のフロントガラスにも落ちるかも知れない。そのためイチョウを街路樹として植栽するときには雄の株だけが選択されます。雌株は除かれるのです。 ◇ イチョウの樹には雌雄があり実が成るのは雌の樹である。街路樹に実がなると車道に落ちた実を拾う人がいて危険なので一般的には雌樹は避けて植えられているようだ。でも大阪の御堂筋の見事な並木では沢山の実がなるようでその収穫権を入札していたような話を聞いている。 ◇ また、この並木、イチョウの雌雄選別ができていなかったために、あちらこちらで大量の銀杏が落ちているのが見られ、それらを目当てに多くの人が拾いに訪れます。しかし一部は通行者に踏まれ、独特の臭い匂いが辺りに広がっていたりします。うっかり踏んでしまうと自宅の玄関までもが臭くなりますから、どうぞご注意を。 ◆ 街路樹としてギンナンのなる雌の樹が避けられる理由もさまざまなようで・・・ |
|
◆ 六鹿さんチ。あるいはムシカさんかもしれない。ムシカといえば、九州に無鹿という地名があって、遠藤周作に 『無鹿』 という短篇がある。 ◇ 「豊後ん、戦国大名だった大友宗麟が大分に来た宣教師かいはじめて西洋音楽を聴かされてよ、その何と言えん調べにひったまけちゃが、それでよ、その音楽のごと美しか、きよらかん町作ろうと考えて選んだんが、今の無鹿の場所じゃったちやが。じゃけん宗麟が無鹿に移り住んだばっかりん時、薩摩の島津義弘かい攻められって、大負けてしもて、逃げてしもたっです。西郷隆盛も大友宗麟もそれぞれん夢賭けて、そん夢が破れたのが無鹿。今は何もねいき。北川という川だけが昔んのまま流れちょっとですきね」 ◆ また、同じく遠藤周作に、大友宗麟の人生を描いた長編 『王の挽歌』 があって、そこにも無鹿が出てくる。 ◇ 「ここを余は無鹿（ムジカ）と名づけたいのだ。その昔、この修道士（イルマン）アルメイダが余に聞かせてくれた音色の美しさを忘れたことはない。その思い出にその名をこの地に与えたいと思う」 ◆ そもそもワタシがムシカという地名を知ったのは、谷川健一の本が最初で、 ◇ 宗麟は無鹿（むしか） （宮崎県延岡市） に陣営を置き、日向を制圧したのち、ここに教会を建て、理想都市を建設するつもりであった。仮の会堂や宣教師の居館も作ったとされているが、その一方で付近の寺社をつぎつぎに焼き払ってもいる。それも束の間、大友軍は島津軍とたたかって大敗し、宣教師やキリシタン将兵も豊後へひきあげた。かくして大友宗麟が目指したキリスト教にもとづく理想王国の夢はあっけなく消えた。宗麟の行為は理想に燃えながら、その反面、寺社を徹底的に破壊するというキリスト教の不寛容さを露骨に示しているところに特徴がある。そうした歴史の名残をしのばせるものとして、無鹿の地名がただ一つ、残されている。無鹿はムジカ、すなわちラテン語の音楽 （musica） を意味するものとされ、この地で西洋音楽が奏でられいたためにその地名がつけられたと推測されている。 |
|
◆ 銭湯へ行っても女湯に入ることはまずないので、女性がそこでどのようにふるまっているかについてはこれまで考えたこともなかった。 ◇ 東京じゃ、洗い場では立て膝が原則。古い銭湯では、女湯に椅子を置かない。 ◆ なるほど。でも、確かめようがない。 ◇ ―― 昔は銭湯の女湯にはイスは置いてなかったよ。（男湯には置いてあった・・・子供の時は両方行ける） 女性は立膝で座って身体を洗っていたから 「丸見え」 っていうのはなかったわ。 ◇ 一応）女として、女湯に入って見られる状況をお知らせしたいと思います。（ちなみに岐阜県ですが） 女湯では、あまり椅子を使う方はお見かけいたしません。私と同世代（２０代）くらいの女性はほぼ１００％に近いほど使われていますが、おばさま・おばあさまの世代になりますとほとんどが地べたに座られます。なぜかは私ではわかりませんが昔の方のたしなみなのでしょうね。 ◇ また、驚いたことに、東京の 「女湯」 にはイスさえもない。女性がイスに座って足を広開げて体を洗うというのは、はしたないということらしい。片ひざを立てて洗う。 ◆ 最後に女湯にはいったのはいつのころだったろう？ 遠い記憶は湯気の向こうにかすんで見えない。 |
|
◆ 札幌の神宮温泉という天然温泉ではないふつうの銭湯の浴室内でみかけた田村隆一の文章。
◆ ワタシははじめてこの文章を目にしたが、「銭湯界では有名な詩」 でだそうで、あちこちの銭湯や温泉に掲げてあるものであるらしい。 ◇ 〔東京都品川区・武蔵小山温泉清水湯〕 脱衣場の真ん中の柱には 「銭湯すたれば、人情もすたる・・・」 という有名な詩が掲げてありました。 ◇ 〔大阪府守口市・南天温泉〕この詩を額に入れて店内に飾っておりますが、近年本当に銭湯を知らない人が沢山いられると思います。アパートや文化住宅が減少して、時代の流れと共に周りの環境も様変わり、高い建物ばかりで核家族になり、それぞれ生活している今日この頃、政治不信や経済不安を抱え、この先どうなるのだろうかと不安に思っている方が大勢 （私達も） いると思います。 ◇ 〔青森県五所川原市・西北温泉〕 脱衣場の壁に、「銭湯すたれば人情もすたる。・・・」 という詩 （田村隆一作） が掲げてあり、銭湯は子供とのスキンシップやマナーの教育に役立つと書いてあった。 ◇ 〔大阪市東淀川区・庄栄温泉〕 男女間仕切り上の天井には、２枚羽の大きな扇風機、正面には神棚。ロッカー上には、「銭湯すたれば・・・」 の額入り。置かれたテーブル代わりには、インベーダーのゲーム機。 ◆ たしかに 「有名」 ではあるようだ。とはいえ、これは 「詩」 なんだろうか？ 書いたのは、詩人でもあった田村隆一であるけれども。五七五でありさえすれば交通標語だろうがなんだろうがみな俳句になるのであれば仕方がないが、ワタシにはたまらない。 ◇ 言葉なんかおぼえるんじゃなかった |
|
◇ アラビアンナイト前の道は、レースのある日には競馬場に急ぐ人の群れで混雑するが、夜には肩を落とした人々が帰途につく途切れない列が延々と続く。別名「オケラ街道」。 ◆ このアラビアンナイトとはなんなのかというと、川崎堀之内にあるソープランドだそうで、「オケラ街道」で検索したらたまたま出くわした。これもなにかの縁かと思い、しばしエルメスちゃんやらシルビアちゃんやらモニカはちゃんやらの顔写真を眺めていたら、いったいなにを調べていたんだっけ？ そうそう、オケラ。 ◇ 渋谷駅から明治通りを恵比寿方向に向かうあたりは「通称オケラ街道」と呼ばれている。由来はこの辺りにある場外馬券場でオケラになった人たちがとぼとぼ歩いているからである。 ◆ 競馬場や場外馬券売り場があるところには必ずといっていいほど、「オケラ街道」と呼ばれる通りがある。 ◇ 帰りはターミナルである西船橋駅（船橋法典駅ができる前はここが最寄り駅だった）まで歩くという手もあり、中山競馬場から西船橋駅まで歩く道は船橋法典駅ができる前の名残で「オケラ街道」と呼ばれている。今では各地で競馬場の帰り道が「オケラ街道」と呼ばれるようになったが、その発祥の地は中山－西船橋間である。 ◆ もちろん、競馬場のみならず競輪場の近くにもある。 ◇ 競輪場から北松戸駅までのこの道を嘗てはオケラ街道と呼び、バラックの居酒屋が軒を並べていたこれまた怪しげな雰囲気を醸し出していた付近なんですが、今は昔、綺麗な遊歩道になってました。 ◆ もちろん、競輪場のみならず競艇場の近くにもある。 ◇ 改札を出て左手には、尼崎競艇場直通の通称「ファンロード」があります。近代的なデザインで、採光も考慮された明るい連絡通路です。上下左右がぐるりとコンクリートとガラスで囲われているので、雨風に身をさらすことなく競艇場へ到着することができます。ここは帰り道に名称が変わります、そう「オケラ街道」です。 ◆ もちろん、競艇場のみならずオートレース場の近くにもある。 ◇ オ－トレ－ス場から西川口駅までの道のりをオケラ街道といいます。通り沿いのコンビニや道端でオケラに座り込んでワンカップを飲むおっさん達がいます。 ◆ テレビの《出没！アド街ック天国》（2003年5月31日放送）で府中がとりあげられた際には、「オケラ街道」が18位にランクインしていた（らしい）。 ◇ オケラ街道 ： 東京競馬場からＪＲ府中本町駅までの間にある露店群です。「オケラ」とは無一文の俗語です。庶民的な味と価格でオケラになった人にも優しいです。 ◆ ほんとうは「オケラ街道」ではなく、「オケラ」について書こうと思っていたのだが、長くなったので、いずれまた。 |
|
◇ ７、８月の入園者数が日本一となった北海道旭川市の旭山動物園で、８月に設置したばかりの「くもざる・かぴばら館」のクモザルが、大型ネズミのカピバラにかまれ死んでいたことが３日、分かった。 ◆ ３日というのは今年の９月３日のことで、ワタシが行ったのが８月２１日だから、その直後に悲劇は起こったのだった。 ◇ 旭山動物園によると、カピバラとクモザルのオス同士が８月２９日、施設内のプールでけんかし、クモザルが腹をかまれ死んだ。クモザルとカピバラはいずれも中南米のジャングルに住む草食動物。プールを川、鉄骨を木に見立て、ジャングルを再現した施設に、クモザル４匹とカピバラ２匹を飼育、８月上旬オープンした。（共同通信） - 9月3日17時40分更新 ◆ 「けんか」と書かれるといささか妙な気がするが、事件の状況を旭山動物園のサイトの《ゲンちゃん日記：「くもかぴ館での悲しい出来事」》から引くと、 ◇ ８月２９日午後カピバラのオスがクモザルのオス（愛称シャボ）と水中で闘争となり、シャボを助けようとプールに入ったクモザルのメスが放飼場の外に出る（目撃していた来園者の話）という事故が起こりました。駆けつけた職員によりシャボは救出されましたが腹壁が破られ腸管が一部体外に脱出するなどの重傷を負い、懸命の治療を行いましたが、死亡しました。カピバラのオス、クモザルのメスには治療が必要なほどの怪我はありませんでした。 ◆ ペンギンやアザラシやオランウータンやシロクマに比べれば、いささか地味ではあるけれど、なかなか愛嬌のある容貌をしているので、ひと目で気に入ったのだったが（そのわりには名前も覚えていなかったが）、そのあいつがそんなに凶暴なやつだったとは。あいつといってもどいつが犯人かは知らない。もしかしたら、写真のやつだろうか？ ◇ カピバラなどの齧歯類やウサギの仲間はとても鋭い前歯（門歯）を持っています。草食動物ですから獲物を襲い仕留めるために噛みつくことはないのですが、身の危険を感じたり、不快な感覚を抱き相手を排除したい時、同種間での闘争時など噛みつくことがあります。カピバラは世界最大のネズミの仲間ですから私たちの骨でもかみ砕くほどの力を秘めています。 ◆ 窮鼠猫を噛む。大型ネズミのカピバラがサルを噛むに至った詳しい経緯については、本人に尋ねてみるほかあるまいが、とりあえず、先に引用した「くもかぴ館での悲しい出来事」を参考に。 |
|
◆ 《asahi.com》 を見ていたら、「１５０台の都バスがスリランカに譲渡」 というニュースが。 ◇ 津波で被害を受けたスリランカ支援のため、東京都から譲渡された中古バス約１５０台のうち６０台が９日朝から、横浜市の大黒埠頭（ふとう）で貨物船に積み込まれた。同日中に積み終わり出港、今月下旬に同国コロンボへ到着する。 ／ バスは、東京の排ガス規制に適合しないため廃車予定になっていた。一方、スリランカでは津波被害で公営バス２０００台が被災しており、「捨てるぐらいなら譲って」 と、都バスの第二の人生が実現した。
◆ 関係ないけど、アルゼンチンのブエノスアイレスでは東京の地下鉄丸の内線の車輛と名古屋市営地下鉄の車輛が第二の人生を送っているとか。参考：《ブエノスアイレス地下鉄・物語》 |
